探究：银元墨印上的那些吉语（七）吉语，意为吉祥语。通常用来表达人们心中对美好生活的向往。 吉语可以通过谐音、象征、比拟、双关、借喻、借代、警策、引用等修辞手法，寄托人们对美好生活的期盼，对平安喜乐的向往，对良辰佳节的祝贺，对自身价值的追求。 吉语在银元墨印上留下浓墨重彩的记忆。 中式评级墨印小组的研究人员在日常工作中，通过辨识、研究、考证及整理，将常见的吉语墨印汇成系列，将一些成果分享给大家，与众多墨印爱好者共进步。 承续上篇，本期让我们继续来说一说墨印上的那些《千字文》。 《千字文》，是由一千个汉字组成的韵文。编撰于南朝梁武帝（502—549年）时期，作者周兴嗣，至今有近1500年的历史。 《千字文》叙述了有关自然、社会、历史、论理、教育等方面的内容，明代古文大家王世贞称此书为“绝妙文章”，清之褚人获赞其“局于有限之字而能条理贯穿，毫无舛错，如舞霓裳于寸木，抽长绪于乱丝”。 在墨印文化中，《千字文》作为商号主体内在价值的精神追求，承载着商号的经营者对基业长青的向往、财富永续的追求、内涵素养的表达与美好未来的期待。 中式评级的学术顾问团队中不乏笔墨不辍、专攻于书法研究的馆阁大家，以及勤学苦练、热衷于书法练习的业余爱好者，在过去的经历中他们皆有《千字文》书法创作。 本篇的《千字文》，我们将详加注解。 【似兰斯馨】
兰：兰花，学名佩兰，俗称兰草，古人又称为蕙。 兰，被誉为花中君子，不畏风霜，四时长青。因其高洁之性，成为一种精神象征和情感寄托。 馨：此处特指兰花的香气。指高尚的美德和美好的德行。 《孔氏家语》中记载“芝兰生于深林，不以无人而不芳。君子修道立德，不为穷困而改节”。以芝兰来比喻君子道德。 似兰斯馨意为：要让自己高尚的道德和美好的德行，如兰花馨香飘远。 【聆音察理】
聆：聆听。 音：这里指言语。 聆音：专心致志地听。 察：审，体察。 理：指所要表达的意思。 察理：认真领会别人话中隐含的道理。 聆音察理意为：在专心听人之言后能端详出是非曲直。 【鉴貌辨色】
鉴：观察。 貌：容貌。 鉴貌：观察人的容貌，外表，言谈举止、动作表情。 辨：辨别。 色：神情，神态。 辨色：辨别人的脸色。 鉴貌辨色意为：通过洞察人的品貌能甄别其邪正、善恶。 【聆音辨色】（千字文组合版）
聆音辨色意为：与人交往相处，一是要认真思考别人的言语是否理性和具有善心；二是要通过细微地观察，鉴别对方的喜怒形色和容貌所展露的善恶。 察觉有充耳不闻的情况，就是聆音不察理。有视而不见的现象就是鉴貌不辨色。
所谓相由心生，说的是我们可以通过对一个人的声音、语言和容貌来了解一个人的内心。 通常别人所说的聪明是指悟性和学习能力两方面，而这两项的提升除了少数人具有天赋外，多数人还是通过后天的努力，在实践中锻炼自己的聆音和辨色等技能，并不断总结与提高来实现的。 【应用】 在银元收藏圈中，无论你是业余玩家，还是以银元为生计的商家；无论你是新手小白，还是专业达人；无论你是银元爱好者，还是学术研究者，如兰花般高尚的品德是币圈长久通行的法宝，这些品德包括：珍视交易信用，信守承诺；不隐瞒品相，主动说明瑕疵；尊重银元原生态，不添加任何人为干预；提携新人，乐于分享与带教新人。 除了要具备上述的这些品德外，还要避免人云亦云、随波逐流、缺少主见的行为，要练就明辨是非、自立自强和敏锐洞察的能力。 盖在银元上的千字文，是昭示，也是修行。
至此，《千字文》序列已完成发布（吉语系列第六篇、第七篇）。 中式评级，国家版权。 请查阅该系列往期文章： |
