探究:银元墨印上的那些吉语(三)吉语,意为吉祥语。通常用来表达人们心中对美好生活的向往。 吉语可以通过谐音、象征、比拟、双关、借喻、借代、警策、引用等修辞手法,寄托人们对美好生活的期盼,对平安喜乐的向往,对良辰佳节的祝贺,对自身价值的追求。 吉语在银元墨印上留下浓墨重彩的记忆。 中式评级墨印小组的研究人员在日常工作中,通过辨识、研究、考证及整理,将常见的吉语墨印汇成系列,将一些成果分享给大家,与众多墨印爱好者共进步。 本期让我们来了解墨印上的那些吉语“國寳”。
[名词释义] 國寳字面的解读是指国家级别的宝物,对国家有重大意义,不管是物品还是非物品,都可以被列为國寳。 國寳一词,有以下几层含义: (1)国家的宝器。 (2)特指传国玺。 (3)国家的宝贵人材。 (4)特制国币。 一、国家的宝器。 任何一个国家都拥有各自的國寳,他们大多是无价之宝,是国家的骄傲和象征。 比如,大熊猫是我国的國寳,同样的和氏璧、兰亭序、司母戊鼎、明堂火珠、清明上河图等都是国家级的宝物。 二、传国玉玺。 秦代丞相李斯奉始皇帝之命,用蓝田玉镌刻而成,为中国历代正统皇帝的证凭。 其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八篆字,以作为“皇权天授、正统合法”之信物。 三、国家的宝贵人材。 《荀子·大略》:口能言之,身能行之,國寳也。 唐 杜甫《送长孙九侍御赴武威判官》诗:尊前失诗流,塞上得國寳。 邹韬奋 《英勇抗战三年中的五一节》:其中所留技术工人不少,这都是抗战建国时代的國寳。 四、特指国币。 郑观应 《盛世危言·铸银》:中国钱币古分金、银、铜三品,其行于世也,谓之國寳。 [國寳]
此枚國寳墨印,虽清晰度有一定受限,然依据篆书字体框架勾画,能够较为清晰地识别國寳二字,且外框完整度超五成。 该枚墨印篆书刻法规整、雕工精湛,书法水平了得。印章的作者以直观的方式向世人宣布自身的品质与文化素养。 [國寳源流]
國寳源流,此四字吉语常见于戳记、刻字银钱、花钱、银锭、牌匾、吊票银票、账本、瓷器、蛐蛐罐底款、印章、火花、神龛吉语等。 民谣中也有出现:大头大头,国宝源流,忽归国有,忽许民留。收进卖出,叫嚣街头,国事如何,问我大头。 國寳源流,清末民初常用吉语,大多数涉及银钱,寓意财源广进,钱财有来源。也有号召支持国家财政的意思。 这一组國寳源流墨印设计风格相似,上下國寳二字大多为简写,左右源流二字则为拆字写法,为配合圆润的外框线条,将左右结构的文字调整为上下结构。此方设计深具欣赏美学。 [國寳流通]
作为國寳源流序列的孪生兄弟,國寳流通四字影响的面更广。 不仅在银钱业流通甚广,在道家以及民俗用品中也时常见到國寳流通四个字。 在道家的法事用品中,國寳流通四字的出镜率最高,通常出现在道家行用钱和符箓中。 一幅手拿國寳流通钱的钟馗画像,贴在本家商号的后门,以作为防止盗贼潜入或者店员监守自盗的辟邪神。民国的商家将此吉语在民俗行为中诠释得淋漓尽致。
这枚六边形的墨印,清晰地盖有國寳流通四个字,文字线条间透露出的美感,颇有仙风道骨的风范。墨印的创作者大概率以此祈望神仙护佑生意兴隆、财源广进。
这枚从右到左旋读的國寳流通墨印,解读时颇让墨印组的老师们费心费神。借助镜检时的高清影像,在厚重的包浆下依然能够看到字体间的笔画。 君不见,笔画线条苍劲有力,文字结构古朴淡雅,版面规划恰当合理,旋读设计令人赞叹,方寸间尽显设计者追求极致的完美。
在浓郁彩浆映衬下,此枚设计规整的國寳流通墨印,最大限度向世人提示她曾经辉煌的过往。 國寳流通笔画线条圆润饱满,优雅修长。左右二侧构图丰满充盈,刻工精湛。大气与谦和、庄重与进取感呼之欲出。 墨印的精美程度,大体能反映该商号的经营品质和品牌影响力。 [國寳鈞印]
“鈞”的释义有二: 1、古代重量单位,三十斤为一钧。 2、旧时对尊长或上司的敬称。比如钧府、钧座、钧鉴、钧启等。 此枚國寳鈞印墨印,椭圆形的设计堪称现代版本的企业“财务专用章”。器型规整通透,篆书功底深厚,文字圆润饱满,雕工技艺卓著,视效简洁明快。 印文虽仅有四个字,然整体呈现大气悠然,气宇不凡,细节处与笔画间有着官家的神韵,令人肃然起敬。 墨印的创作者一定是满怀崇敬的心情创作了这方印章,以鈞的虔诚和尊敬,迎接國寳的到来。 [本期结语] 时至今日,墨印作为那个年代留在钱币上独特的中式元素,依然诉说着时代特色,谱写着时代年轮,这些宝贵的时代音律依然在跳动。 当热爱钱币文化的人们怀着崇敬的心情解读这些墨印时,需要查询史料,需要考证来源,需要穿越时空与历史对话。认真作业,精益求精,小心守候,精心呵护。 这些墨印当属钱币收藏界的國寳,中华民族的國寳,世界的國寳。 中式评级,国家版权。 |